-Afrika-
Većina dzez-muzicara voli da svira pred publikom, a
narocito pred publikom koja plese. Muzicari primaju od publike neku reakciju,
postoji nesto sto jedne i druge povezuje.
Taj, uslovno receno. socijalni momenat dolazi do dzez-muzike iz africkog
nasledja. Uprkos svojim africkim elementima. medjutim, i ma kako to pomodno
zvucalo, dzez nije "africka muzika". U dzezu ima suvise sadržaja koji potice iz
Evrope da bi se takva kvalifikacija mogla odrzati. Instrumentacija, osnovna
harmonska nacela i formalne strukture su pre evropskog negoli africkog porekla.
Takodje, mnogi najvazniji pioniri dzez-muzike nisu pripadali crnackoj podkulturi vec su bili tamnoputi Kreoli, a oni su, opet, poticali vise iz evropske negoli iz crnacke podkulture. Pripadnici nekih africkih plemena nasli su, pri prvom slusanju, da je dzez-muzika nerazumljiva, a tako isto su mnogi dzez-muzicari ocenjivali, pri prvom slusanju, africku muziku.
Dzez je pravo jedinjenje, a njegovi kombinovani elementi i principi dolaze i iz africke i iz evropske muzike.
Ali, kao sto je zelena boja nesto samosvojno, a ne
varijanta zute ili plave boje od kojih je sastavljena, tako ni dzez nije
varijanta ni evropske ni africke muzike, već muzicko podrucje sui genens.
Pogotovu je ritmicki puls dzez-muzike, kao što cemo videti podrobnije, daleko od
toga da bude ma kakva modifikacija bilo evropske, bilo africke vremenske
shematike, već je nesto sasvim razlicito i u dobroj meri elasticnije i od jednog
i od drugog.
Ako dzez nije africka muzika on je, svejedno, uglavnom tvorevina americkog Crnca:
najpre onog s plantaze. radilista ili recnog parobroda, koji je stvar zakuvao. a
potom onog iz velegradskog geta - najpre u Nju Orliensu, a zatim u Njujorku,
Cikagu, Memfisu, Detroitu i tako dalje - koji je supu dovrsio. Ne bi bilo dobro.
medjutim, bele dzez-muzicare otpisati kao puke imitatore. Belci su gotovo od
samih pocetaka svirali dzez i zasluzni su za vazne doprinose njegovom razvoju.
Ali glavni tvorci ove muzike bili su crnci, a za crnce je pocetak bio u
Africi.
